山海经不是人写的吗？山海经是谁写的啊？

山海经不是人写的吗？

《山海经》是人写的，《山海经》是一部先秦古籍，内容极为丰富，堪称研究上古中国社会的宝库。由于时隔久远，围绕着《山海经》的各种问题也是扑朔迷离。如关于《山海经》的作者问题，自古及今，说者不一，有禹益作书说、禹鼎遗像说、夷坚作书说、邹衍作书说等。但以上各种说法都缺乏实在的证据。在文献记载缺失的情况下，想要确认其作者，并非易事。

现代学者大多致力于考证《山海经》产生的时代，有人认为产生于远古大禹的时代，这是禹益作书说的延续；有人认为产生于东周，这是根据《山海经》的内容而得出的推断；还有一种比较流行的观点，认为《山海经》非成于一时一地。正因为《山海经》一书充满了各种谜团，也让后人在研究时备感乐趣。

山海经是谁写的啊?

山海经作者：楚国或巴蜀人所作。

北人说和南人说以外，一些学者提出折中的见解，他们认为《山海经》在成书、流传过程中，既有北人的加工，同时也经历了南人增减。

学者萧兵著文称：《山海经》结构上观点模糊，节段松散，句式零乱，韵散夹杂，缺乏象屈原赋那样明确而统一的思想、情调、构思和语言风格，并提出《山海经》包含南、北方大量资料信息，仅仅是北方人或南方人是无法创作出来的。

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古籍《山海经》，为何是“古今语怪之祖，先秦四大奇书之首”？

近日，岳麓出版社发行新版《经典名著通俗图库》，对《山海经》、《楚辞》等名著和历史子集进行了新的诠释、翻译和导读。在中国古代文化中，有许多美丽的传说，如“精卫填海”、“夸父追日”、“女娲补天”。这些传说都出自《山海经》。《山海志》记载了中国古代山河的历史传说或超现实存在，如地理、珍稀动物、神话人物等，对后来的中国历史文化产生了深远的影响。

初2语文阿长与山海经中为什么题目上不写长妈妈而写阿长

1,“三哼经”说明阿长说不清书名，却竟然给我买来了“我”最爱的书，实在出任意料。当然也在意料之中，毕竟阿长对“我”十分关心。
2.属于心理描写，表现了“我”极为惊奇，太出乎意料了，怎么也没有想到阿长能给我买到《三海经》。
3.“这”指代阿长给我买《三海经》一事。“新的敬意”是指别人不肯做，或不能做的事，阿长却能够做到。 因为这件事“别人不肯做”谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热情，别人也“不能做”有画的《三海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费？况且阿长也不认字，居然买来了，所以说阿长“确有伟大的神力”。
4.“保姆”“长妈妈”在称呼的改变中，折射出“我”对阿长态度的变化，这里有买书的因素，也有作者成年后对阿长重新审视的因素。补叙身世，深表同情。
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我问海山何时老，清风问我几时闲.不是闲人闲不得，能闲必非等闲人

这几句诗出自高克恭的《怡然观海》。

全诗：

日日依山看荃湾，帽山青青无颜改。

我问沧海何时老，清风问我几时闲。

不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。

译文：

诗人每天依山看着荃湾，帽山一直郁郁葱葱的，颜色从不改变。

诗人问大海什么时候会老去，清风问诗人什么时候可以得悠闲。

如果不是思想上有超凡脱俗的能力，是没有办法得到悠闲的，那么能得到悠闲的人，一定不是平庸的人。